Описание:
Он виновен в любострастии, любопытстве, любознательности. Он, герой, ничем не лучше луция человека, пострадавшего довольно аналогично апулей метаморфозы. Кстати говоря, перед сценой превращения луция в осла, апулей рассказывает о скульптурной группе артемида актеон. Артемида лишь собралась купаться, но актеон уже наполовину превращен в оленя предупреждение, которое луций напрасно не учитывает. Почему любопытство, любознательность и вообще эмоциональный дифферент вызывают столь тягостные последствия? У знаменитого трубадура пейре видаля хвек есть баллада такого, примерно, содержания некто, донельзя голодный после длительных скитаний, встречает стадо овец, разрывает ягненка, пожирает и, убегая от пастуха, превращается в волка.
Собаки настигают его и загрызают. В конце баллады видаль среди разных толкований дает и такое желание должно сопровождаться контр желанием. Действительно, проще всего поступить согласно однозначной строке бальмонта хочу быть дерзким, хочу быть смелым, хочу одежды с тебя сорвать! Смело, но тривиально, а иногда рискованно. Почему нельзя снимать покрывало со статуи изиды? Так назван текст немецкого философа людвига клагеса касательно известной баллады шиллера.
Она разъедает индивидуальность, заменяя ее социальной моделью, соответствующей духу времени. Греки делили людей на две более или менее четких половины свободных и рабов, аристократию и плебс.
Национальность и раса особой роли не играли это категории социальные, зависящие от случайностей материальной манифестации. Нетрудно здесь заметить идеологию сугубо патриархальную.
Что побуждает юношу снять покрывало? Жажда познания или, проще говоря, любопытство. Между жаждой познания и любопытством нет существенного различия.
Беспокойство разума рождает и то, и другое, а разум беспокоит всё, чем он еще не обладает. Последняя строка баллады шиллера глубокая грусть довела его до ранней могилы. Клагес обостряет проблему и смысл его книги дух против души таков познавать значит убивать жизнь.
blu-ray to dvd ii pro 2.60 - фото:
Коментарии:
Возразят актеон, вероятно, не думал познавать богиню, а просто остановился завороженный. Но ведь античные боги не любят людей в христианском смысле, они иногда по тем или иным причинам посещают людей, принимая тот или иной образ. Актеон не мог подсмотреть богиню как она есть это непосильная задача для человеческих глаз.
Она превратила актеона, изменив ход естественной метаморфозы, в подвластного ей зверя, в подвластное ей дерево. Надо учесть иную концепцию человека в античности, что весьма затрудняет любое исследование.
[СTEXT-2-3p]
[СTEXT-2-3p]
Человека творит сперматический эйдос. Это форма формирующая создает не только душу и тело, но и разные миры в разных слоях материи, равно как возможную сферу индивидуальной жизни.
[СTEXT-1-2p]
Новинки
Топ закачек
Метки