Описание:
Но хотя бы приблизительно, неточно, в меру нашего разумения обозначить эти вопросы мы считаем совершенно необходимым. Прежде всего хочется спросить, не приведет ли столь поспешное, чисто административное решение проблемы диомида к действительному расколу, к образованию не подконтрольной москве епархии на чукотке, к возникновению альтернативной московскому патриархату юрисдикции? Что собирается предпринять руководство церкви после возможного отказа диомида, его паствы и клира подчиниться решению собора решению, которое те считают неканоническим? Тем более, что сам диомид, как уже стало известно, не только направил соответствующие письма в адрес патриарха и архиерейского собора, но и, несмотря на прещение, продолжает совершать богослужения. Неужели можно просто объявить диомидовцев отпавшими от матери церкви и постараться попросту забыть о существовании бедных малочисленных приходов на краю земли? Или же будет принято решение направить в длительную командировку на чукотку диакона андрея кураева, чтобы тот на пальцах, как он умеет, объяснил заблудшим, в чем их ошибки? Если последнее верно, то, возникает вопрос, почему подобные шаги не были предприняты до решения архиерейского собора? Но если никто никого ни в чем убеждать уже не собирается, то не приведет ли это к необходимости силой выбивать еретиков из построенных ими же храмов? Если так, то кто тогда, спрашивается, этим будет заниматься? Православный спецназ василия якеменко? Активист кирилл фролов и его друг аркадий малер? Или само государство то есть в absolute конкретном случае губернатор чукотки роман аркадьевич абрамович, уполномоченный отдавать приказы структурам исполнительной власти? А если будет, упаси господи, осуществляться именно такой сценарий, не повлечет ли это за собой рост массовых симпатий верующих и неверующих к мятежному епископу и его последователям? Как объяснить странное поведение владыки диомида, не пожелавшего обратиться к иерархам с посланием, разъясняющим причину своего отсутствия на соборе, а вместо того предоставившего прозрачный листочек медицинской справки? С какого времени документ из районной поликлиники оказывается весомее слова архиерея русской православной церкви? Почему соборное обсуждение содержания посланий диомида не состоялось ни в какой форме, а дело ограничилось только принятием голосами большинства участников архиерейского собора решения по письменному заключению богословской комиссии? Какую позицию теперь будет занимать меньшинство? Не пойдет ли трещина еще дальше и глубже? Почему в качестве альтернативы крестному ходу сторонников диомида к памятнику фридриху энгельсу неподалеку от храма христа спасителя явились пирсинговые девицы в брюках и с плакатами мы с патриархом! Осудить диомида! И тому подобное? Кто их, вот таких, туда призвал? Не является ли это очевидной провокацией каких то стоящих за конфликтом и внецерковных сил против патриарха и единства русской православной церкви? Подобных болезненных вопросов можно задать еще великое множество.
Ответы на них у разных людей найдутся разные. Для нас ясно только одно возникшая смута на руку врагам россии и православия. Ситуация требует канонического и мирного разрешения. Вряд ли дальновидно считать, что теперь, после решения архиерейского собора, проблема исчерпана, и диомидовское брожение среди верующих прекратится.
Владимир бушин погромщице памяти да, случаются знаменательные совпадения… мая в сша умер писатель юрий дружников, бывший советский гражданин. Мая на страницах литературной газеты нам поведали об этом его друзья секретари союза писателей города героя москвы, известные мастера художественного слова во главе с александром себелевым и кириллом ковальджи ушёл из жизни человек редкой смелости… его документальное расследование доносчик заслужило высокую оценку александра солженицына… творческий путь ю. Дружникова образец достойного служения идеалам демократии, добра, порядочности. Некролог озаглавлен новатор и дуэлянт.
Как занесло покойного в сша? Бог весть! Возможно, нашлись там родственники из еврейской диаспоры ведь фамилия юрия ильича альперович. Может, просто невыносима стала ему россия.
Решение архиерейского собора и постановление богословской комиссии ответов на эти вопросы и решения этих проблем, к сожалению, не даёт. Опять же, можно признавать или не признавать этот факт, но некий разрыв между верующими мирянами и церковным клиром не только обозначен, но и mp3 Проявления этого разрыва многообразны и системны похоже, возможность не только решать, но даже обсуждать и ставить насущные вопросы церковной жизни уже не право и обязанность каждого верующего православного христианина, а некая почти партийная привилегия для всё более узкого круга своих причем основания, по которым происходит причисление к этому избранному кругу, всё менее понятны и открыты. Насколько ответственным является стремление ряда весьма авторитетных и уважаемых деятелей церкви, с помощью околоцерковных и не только масс медиа представлять сторонников епископа диомида как горстку неких антисоциальных элементов группу свихнувшихся фанатиков, призывающих отказываться от паспортов, мобильных телефонов и микроволновых печей? Не исключает ли сведение обсуждаемых вопросов до уровня политической карикатуры любую возможность диалога? Как бы ни относиться к апокалиптическим настроениям, существующим среди части верующих, допустимо ли делать их предметом заведомо партийного деления на наших и не наших? Ведь и пензенские сидельцы, которые, как некогда первохристиане, забились в подземную пещеру, ожидая конца света наверное, заслуживали от матери церкви братского увещевания, как заблудшие. Назвать их псевдоправославной сектой и натравить на них омон было, пожалуй, легче всего.
winamp pro 5.58 build 2975 final - скриншоты:
Отзывы:
Почему то рьяный миссионерский угар новомодных сторонников православной церкви остается явленным исключительно в туманной области виртуальных чатов и блогов, или же в пределах элитных районов ближнего подмосковья. Зато живых людей с их реальными проблемами такие пропагандисты стараются обходить стороной.
Поэтому мирный диалог внутри version между всеми сторонами конфликта не только возможен, но и жизненно необходим. В своих выступлениях на архиерейском соборе и на торжествах, посвященных летию крещения руси, патриарх алексий не случайно сделал особый акцент на единстве церкви не только на единстве внешнем, перед лицом многочисленных вызовов со стороны современного мира, но прежде всего на единстве внутреннем, которое достигается только сохранением и упрочением духа взаимной любви и смирения, а не какими то административными и околоадминистративными решениями. Русская православная церковь действительно была и остается краеугольным камнем отечественной государственности так было во все, даже самые богоборческие и трагические, времена нашей истории.
[СTEXT-2-3p]
[СTEXT-2-3p]
Мы уповаем на достижение симфонии церкви и государства, на то, что нынешние межгосударственные границы и временная разница межгосударственных интересов не станут нарушать цельность нашей церковной жизни. Но мы помним и то, что в истории церкви были самые разные страницы не только сияющие великими победами духа, но и омраченные многими скорбями.
[СTEXT-1-2p]
Новинки
Топ закачек
Метки