Описание:

Как только она меняется, определение бытия и всех его параметров принимает другие термины и другие качества. При великом пане и других греческих богах шла одна силовая линия при перикле другая, при императоре тиберии третья, при наполеоне четвертая. Мифическое понимание силовых линий исключает историю как причинно следственную последовательность, искажаемую зачастую молниями катастроф.

Равным образом исключает оно смысловое содержание человеческой жизни и целесообразность бытия. Если бы мы знали жизнь бушменов го века, это не обогатило и не обеднило бы нашего представления о человечестве. Если бы, напротив, бушмены знали законы ньютона, это не улучшило бы хитроумия их ловушек или качества их ядов. Каждое племя, каждый народ живет по своим обычаям, обусловленным массой национальных, видовых, родовых особенностей, составляющих многокрасочную панораму фольклорного человечества. Последнее как жило, так и живет политеизм, культ предков, охота и рыбная ловля, традиционные ремесла.

Когда мы читаем строки н. Гумилева я читаю стихи драконам, водопадам и облакам, …нас трогают эти стихи, хотя мы понимаем невозможность подобных слушателей. Если бы античный читатель нисколько бы не удивился правде подобных строк, то мы нисколько не удивляемся праву поэта на условность.

В древней греции с удовольствием читали, как богиня гера обратилась в облако и в таком виде зачала кентавров от царя иксиона. С тех пор кентавры медленно спускаются с неба белыми и розовыми облаками, но их можно хорошо увидеть, испросив у бога пана остроты зрения.

Языки, культы, обычаи примитивных племен и народов со второй половины двадцатого века изучают этнографы, приумножая бесполезные знания белых людей, которые полностью завладели земным шаром. Почему так получилось? Потому что переменился миф европейцев, потому что силовая линия европейского бытия ушла в немыслимую сторону. Еще перикл признавал божественными идеи платона. Они и до сих пор звучат привлекательно в изложении неоплатоника прокла трансцендентальным миром души управляют пять светочей благо, гармония, красота, справедливость, умеренность.

Эти слова с течением веков становятся всё менее понятны, но даже сейчас никто не будет отрицать их нравственного величия. Но… идеи платона не имеют отношения к моральному поведению человека в обществе. Это качества души.

final uninstaller 2.5.5 portable - фото:

onone aio pack  - 17.01.2010

Мнение:

Lainara - 16 ноября 2006 01:46:01 20:49:22

Посвящение в душу происходило в мистериях, а не сводилось к формальному религиозному обряду. Душа при желании может приобщиться к какой нибудь религии, поскольку последняя не противоречит её стремлениям, но в принципе у неё свой метафизический мир. Душа в античном смысле совершенно ровно относится к существам реально физического пространства.

Bragal - 15 ноября 2006 20:55:16 12:51:47

У них своя жизнь и свой язык. Индивидуальная душа, избравшая в процессе мистерии то или иное существо не исключая человека легко и быстро осваивает чужеродные языки и обычаи.

Скажем, нимфа дриада погибает вместе с деревом, в котором она живет душе ничего не стоит переселиться в другое дерево и познать жизнь другой нимфы. Какие у неё для того основания, почему она так делает недоступно человеческому разуму если душа знает язык человека, то обратное дано редким мудрецам и мечтателям.

Buzadar - 15 ноября 2006 17:59:14 18:11:50
[СTEXT-2-3p]
Kedwyn - 15 ноября 2006 06:11:28 12:13:60
[СTEXT-2-3p]
Arigelv - 14 ноября 2006 22:43:34 11:35:29

Но беда в том, что античная душа открывается чувствам, предчувствиям, фантазиям, но не разуму. В последнем, за ненадобностью, никто особо не нуждался, кроме охотника в лесу да строителя государства с его храмами, жилыми домами, кораблями, воинами и т.

Thordiri - 14 ноября 2006 15:40:20 18:50:48
[СTEXT-1-2p]

Вы искали: Onone aio pack - 17.01.2010