Описание:
Не получилось все они и сами были втянуты в этот процесс. Надо прочесть целиком всю русскую поэзию серебряного века, чтобы почувствовать, как раскручивался ураган революций.
Какой же русский мыслитель освоил диалектику социальной организации и духовной страсти человека? Несомненно, это был достоевский. Тот самый, которого чубайс до сих пор хочет разорвать на куски тоже весьма показательное признание.
Производительные силы подорваны? Нужен нэп! И в этом была большая правда хлестнула дерзко за предел нас отравившая свобода. Значит, страну в бушующем разливе должны заковывать в бетон. Как же соединить несоединимое? Идти с проповедью любви и ожидать морального самосовершенствования? По достоевскому тут и коренилась главная трагедия революции.
Он сформулировал ее в своей главе великий инквизитор в романе братья карамазовы. Эта в юности казалась нам абстракцией, философским отступлением, прямо не связанным с судьбой карамазовых. А сегодня мы читаем её совсем другими глазами.
Но сегодня нас припёрло так, что пора хотя бы обозначить все главные грани образа нашей грядущей катастрофы даже если нам не удастся их удовлетворительно соединить. Ясно, что в своем анализе человека и общества достоевский доходил до последних вопросов и был, по сравнению с толстым удивительно жесток. Какое уж тут непротивление злу, у него зло составная часть души, с которой добро находится в единстве и борьбе.
aio randomcontrol fryrender & arion 10.06.2010 - картинки:
Мнение:
Что значит свобода такого существа? Как она возможна без оков социальной организации? И что значит социальная организация такого человека без контроля вооруженных мечом идеалов? Достоевский дополняет равновесную модель человека толстого картиной хаоса, сломов, переходов и катастроф в человеке и обществе. Это постклассическое видение человека, адекватное тому реальному вихрю, который закрутил русское общество.
Эйнштейн в физике и достоевский в человековедении основатели философии становления и изменения, в отличие от философии бытия и равновесия.
[СTEXT-2-3p]
[СTEXT-2-3p]
Достоевский сформулировал проблему совмещения иррациональной природы человека и его потребности в свободе с рациональной социальной организацией. Ленин это противоречие игнорировал.
[СTEXT-1-2p]