Описание:
Да и сама душа русского народа, кажется, разделена. Случившийся некогда спор между иосифлянами и нестяжателями в условиях настоящей эпохи переплавился в напряженный диалог устроителей и обличителей. Оговорюсь сразу, что оба этих типа православного сознания являются, на мой взгляд, драгоценным даром всему обществу. Они же громкое свидетельство подлинной напряженной жизни внутри самой церкви.
В этом вопросе иосиф волоцкий выступил как подлинный модернизатор. В своем знаменитом богословском труде он отодвинул на неопределенное время ожидавшееся тогда по истечении седьмой тысячи лет от сотворения мира светопреставление. Следует особо отметить, что эсхатологические знания во многом составляют основу христианского учения. Само воплощение слова, явление мессии помазанника господа нашего иисуса христа согласно пророчествам есть начало последних времен.
И хотя времена и сроки нам неведомы, ожидать конца света мы, как христиане, вправе в любой момент. Наш век, пропитанный мукой, тревогой, неопределенностью, отмеченный зловещими всемирными процессами, создает потрясающую духовную оптику. И дилемма, столь ярко выраженная в споре святых нила и иосифа, вновь встает в полный рост перед православными христианами россии ххвека. Бежать ли от этого мира в леса, в скиты, в катакомбы, на далекие заимки? Брать ли с собой семьи и спасать детей от рыкающих бесов технотронной цивилизации, открывшей свои жидкокристаллические зевы? Спасаться ли от электронного миропорядка, покусившегося на божественное в человеке? Встать ли на путь воина мученика, партизана последней войны за человека, за церковь, за христа? Или же надо отсечь от себя мысли о приближении всемирной диктатуры антихриста, начать вокруг себя строить свой мир? Через ежедневные жертвы и малые подвиги, среди бетона и бездушия создавать светящееся пространство любви и чистоты? А, быть может, не все так страшно и определенно? Ведь были времена и похуже.
Иногда в одной православной судьбе присутствуют и сменяют друг друга периоды обличительства и устроительства. Не всегда характеры и мировоззрения явлены в химической чистоте.
Но так или иначе, названные тенденции присутствуют в церковной жизни, во многом определяя направление её движения. Прежде чем вглядеться в эти две матрицы религиозного мышления, еще раз вернемся к давнему спору. Мая сего года исполнилось ровно пятьсот лет со дня кончины нила сорского главного выразителя направления нестяжателей.
media convert master 9.0.1.2033 - картинки:
Коментарии:
Преподобный нил многие годы подвизался на афоне, вывез со святой горы представления о мистическом православии.
Иосифляне, отстаивавшие право монастырей на землевладение, и противостоящие им белозерские старцы и нестяжатели принадлежали к одной матери церкви. Но сколь различными были их представления об устройстве монастыря, о священных пророчествах, о роли и смысле государственной власти.
[СTEXT-2-3p]
[СTEXT-2-3p]
Сама княжеская власть колебалась, подразумевая к тому же свой интерес.
[СTEXT-1-2p]
Новинки
Топ закачек
Метки