Описание:
Первое качество в отсутствии второго рождает несуразности, второе без первого взгляните на наши академические истории скуку смертную. Совмещаются же они весьма редко, и поколение одиночек тому железное подтверждение. В поколении одиночек согласно бондаренко, две возрастные группы дети победы и дети оттепели. На победных кровавых волнах то ли революций, то ли гражданских и мировых войн обильно появляются, если следовать генному анализу автора, в основном юродивые.
Армагеддоном же грезят пророки родившиеся в относительно мирные времена социальной апатии и живущие во времена чего то развитого 3. 5 и для многих достаточно комфортного. Главная книга первых, несомненно, школа для дураков саши соколова, вторых колодец пророков юрия козлова. О первом, имея в виду, по сути, всю генерацию, бондаренко пишет смотря на его фотографии…, я вижу в его глазах блеск русского юродивого, который и хочет сказать тебе всю правду о юродивом, и не может. И чуть ниже это и на самом деле, проза русского юродивого, каждое примечание в точку, в десятку, каждый монолог открытие своего мира, каждое слово мистично. Всё образ найден, тема задана, и дальнейшее напоминает мне перебирание четок в теплых, firefox руках рассказчика явно не случайного свидетеля и еще более явного со участника.
Стилистически маркированные и выступающие в качестве метафорических эквивалентов прямого значения слова. Вот почему бондаренко, характеризуя социально творческое одиночество своих героев, представляет настоящую палитру его возможных вариантов.
У саши соколова, к примеру, оно принимает вид ухода в многолетнее одинокое молчание. Гиренку, это молчание превращается в наиболее адекватную форму языкового существования человека.
Сразу же уточню, апеллируя к материалам, опубликованным не так давно в х на схожую тему, что юродивых бондаренко не следует воспринимать в том смысле, в каком они нам известны по русской житийной литературе, очевидно стеснявшейся как и большинство из нас в советскую эпоху безумия юродства, не дававшей внятной разгадки интерпретации подвига юродивых. 3.
5 в данном случае автором подразумевается, как мне представляется, юродство византийское христа ради самый необычный подвиг благочестия в рамках православной традиции, когда удивительным образом, абсолютно естественно для окружающих мирян сочеталась внешняя непристойность и внутренняя святость. Наиболее адекватным такому видению соответствует олег григорьев, жизнь которого, словно брутальная версия жития андрея царьградского, была наполнена борьбой с демонами и общениями со святыми, получала от них откровения. Крест свой один не сдержал бы я, нести помогают пинками друзья.
chemstations chemcad v6.2.0.3348 - скриншоты:
Коментарии:
Автор поколения одиночек как никто другой осознает необходимость именно философской рефлексии текстов юродивых хх века что и делает его книгу уникальной. Ведь в этой достаточно объемной работе поставлен вопрос об одной из наиболее своеобразных черт русской литературы, которой не знала, да и не могла по природе своей знать литература западная, стилистически безукоризненная, но без озарений и погружений в бездну.
Таким образом, картина русской литературы века в избранном в монографии аспекте оказывается во многом сформированной в рамках осмысления православных основ всей предыдущей русской литературы. Во всяком случае, так мне представляется из смысловой доминанты скупых оговорок автора о его собственном возвращении к православности, как это часто бывает у русских, через страдание, воспринимаемое в книге и как этическую, так и эстетическую категорию.
[СTEXT-2-3p]
[СTEXT-2-3p]
Да и кублановский по своему юродив, юродив в своем косноязычье, которое следует воспринимать как способ активизации скрытых возможностей языка. Предполагаемых оппонентов бондаренко, не согласных с важнейшей для него дефиницией данной литературной генерации, отсылаю к толковым, синонимическим и тезаурусным словарям.
[СTEXT-1-2p]
Новинки
Топ закачек
Метки