Описание:
Кто любит русскую культуру, тот не может жить без дня литературы. Виктор топоров что ж вы, земляки? Окончание. Начало в есть вопросы, для взвешенного ответа на которые следовало бы уродиться марсианином. Слишком сильно небеспристрастье отвечающего, пусть порой и невольное, слишком самоочевидна заинтересованность даже не в ответе, а в догадке, в подборе и интерпретации аргументов, в их эмоциональной подаче, в их модальности, в их неотразимости.
Слишком велик соблазн подойти к явлениям одного порядка, но разной направленности, в их неотразимости. Слишком велик соблазн подойти к явлениям одного порядка, но разной направленности с двойным стандартом. И, наконец, слишком высока ответственность говорящего, даже если его слова не будут услышаны. Так называемый еврейский вопрос один из них. В затяжном споре иудеев, юдофобов и юдофилов перебивающие друг друга голоса звучат чересчур надрывно, хотя сам этот надрыв сплошь и рядом оказывается наигранным и лукавым.
Но кто такие сами русские складывающаяся нация или вымирающая?. И даже если ассимиляция возможна, то желательна ли она? Допустима ли? И далее змея начинает жалить себя в хвост, вопросы идут по кругу, окрашенные то страхом, то гневом причем и страх, и гнев испытывают одни и те же люди страх гневфобия русофобия, юдофобия любая попытка серьезного и непредвзятого разговора перерождается в обмен истерическими оскорблениями. И все по новой. Сколько людей, столкнувшись с еврейским засильем, объективно существующим или субъективно воспринятым, становились оголтелыми юдофобами! Яркий пример михаил булгаков. И, напротив, что нибудь смолоду или сгоряча не то ляпнувшие и за это поплатившиеся превращались, как, например, академик лихачев, в завзятых юдофилов.
Сколько русских писателей вступались за евреев в конкретной, но символической ситуации, преодолевая всегдашнюю неприязнь к ним лесков, чехов и сколько, пренебрегая узами дружбы и признательности, обрушивали на них когда справедливые, а когда и вздорные обвинения блок, розанов. Однако попытка добиться симметрии отчасти предпринятая в предыдущих строках неизбежно срывается юдофилы и юдофобы еще кое как уравновешивают друг друга, но реакция самих евреев на обсуждение деликатной и мучительно трудной темы реакция неизменно неадекватная искажает картину и чаще всего приводит к прямо противоположному, по сравнению с чаемым, результату. При этом антисемитизм юдофобия трактуется не как частное проявление ксенофобии, но как кощунство, как своего рода святотатство и это вне всякой связи с прихотливой логикой сергея булгакова.
Заступничество и отступничество идут рука об руку, завет зиждется на навете. Выстраданные истины сливаются воедино с банальными поговорками и проговорками. В их надсадных заполошных выкриках, причитаниях и проклятиях взаимоуничтожаются правда и ложь, добро и зло, любовь и ненависть, сострадание и обида, и тем самым как бы заведомо исключаются, как бы изначально компроментируются понятия и смыслы, которым надлежало бы стать исходными и само собой разумеющимися.
И все это применительно к вопросу, как раз исходные положения которого остаются двусмысленными и расплывчатыми, точные определения и формулировки отсутствуют, правила спора каждый раз изобретаются заново и со всею возможною произвольностью. Марсианину было бы, конечно, проще.
ptc pro engineer wildfire v5 f000 win32 - картинки:
Коментарии:
Три направления еврейской эмиграции из россии в израиль, в сша и в германию три черно желтые стрелы на глобусе означают для избравших эту стезю, каковы бы ни были мотивы и цели в каждом конкретном случае, прощание с россией и тем самым выводят таких людей за рамки нынешних размышлений. Размышлений об остающихся в россии евреях и о том, чего следует ждать россии от них, а им от россии. Так, по крайней мере, дело обстоит в схематическом изложении, но я ведь редукционист упрощатель.
Отрезанный ломоть остается до поры до времени надрезанным. Существует даже такая экзотическая штука, как двойное гражданство.
А еврейских жуликов с брайтон бич в америке именуют русской мафией. Но выбор уехавшими уже сделан строго говоря, он делается раньше, в момент принятия решения об отъезде, когда сразу же резко меняются и угол зрения, и точка отсчета и разговор о них уместен только в связи с живой историей тех трех стран, в которые они удалились.
[СTEXT-2-3p]
[СTEXT-2-3p]
Итак, евреи, остающиеся в россии. Как быть им? Как быть с ними? Но прежде всего кто они? Сколько их? Откуда они взялись? Кто из них считает себя евреем, кто нет? Кто гордится своим еврейством, а кто стыдливо и вынужденно в нем признается? Да и в каком смысле они евреи? В расовом? В этническом? В религиозном? В культурно историческом? В языковом? Нет, этот вопрос отпал.
[СTEXT-1-2p]
Новинки
Топ закачек
Метки