Описание:
Итак, вера нынешнего европейца личная эклектичная в ней отсутствуют какие либо элементы прежней конфессиональной веры, кроме, быть может, чисто ритуальных, и то сильно искаженных. Это давно уже не б г авраама, исаака и иакова. И даже не бог философов и ученых. Это бог ревущей и злобной плоти не б г евреев, невидимый и недоступный, а арийский бог, попросту красный и потный от напряжения фаллический символ молящегося. Как сказали бы в одессе, народ поцепоклонников смех в зале.
Перед нами эпоха торжества язычества. Да, настоящего язычества. В сущности, в качестве бога каждый европеец водружает на свой алтарь собственное изображение, да и то не всего себя.
Царь, узнав об этом, велит казнить лгуна. В приключениях и побегах от царской стражи проходит его жизнь, и вот однажды он встречает человека, который легко доказывает ему, что он и есть его истинный отец. Этот человек преисполнен достоинств, умен, прекрасен. Юноша падает на колени. Тогда обретенный отец преображается юноша видит свое зеркальное отражение, которое говорит а теперь ты расплатишься за науку.
Врываются стражники и тащат лгуна на эшафот. В рассказе, естественно, подразумевается, что этот новый отец был сатана, шатан сказание это арабское, и помню я его сейчас не во всех подробностях. И все это было им задумано с самого начала.
Его бог амбивалентен и аморфен. Он не то что не спасет его вообще нет.
Это фикция, фантом, блеф пьяного игрока в покер. Некогда в европу приезжал йог, который доказывал в своих лекциях, что христос был как раз приверженцем индийского взгляда на мир.
ideal administration 2008 v8.3 - картинки:
Коментарии:
Сейчас эта точка зрения побеждает.
[СTEXT-2-3p]
[СTEXT-2-3p]
В какой же период истории мы присутствуем и что будет дальше? Здесь вспоминается старый восточный рассказ о некоем юноше, который вдруг осознает, что его отец вовсе не отец, а кто то другой. И он отвергает своего отца.
[СTEXT-1-2p]